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Bauhaus 5 y Gropius.(mb)

Bauhaus y Gropius

Todo lo que existía antes, durante. arriba y abajo de la Bauhaus.

Walter Gropius frente a su proyecto para la Chicago Tribune Tower, 1922

Walter Gropius (Walter Adolph Georg Gropius) nació en Berlín el 18 de mayo de 1883 y murió en Boston el 5 de julio de 1969. Se lo considera el padre de la Bauhaus.
En 1919, con 36 años, y siendo director de una escuela de medios de comunicación, fue convocado por el gran duque de Sajonia-Weimar-Eisenach para dirigir y unificar la Escuela Superior de Bellas Artes y la Escuela de Artes y Oficios de Weimar, fundando así la Bauhaus en la ciudad de Weimar.

Walter Gropius, las fusionó bajo el nombre de Staatliches Bauhaus. El objetivo era crear un centro de arte y diseño orientado a la industria y al comercio, integrando arte, arquitectura y diseño en una unidad formativa y productiva.
Gropius fundó y dirigió la Bauhaus entre 1919 y 1928, año en que dejó la dirección para dedicarse plenamente a su estudio profesional y propuso como sucesor a Hannes Meyer (1889–1954), entonces director del departamento de arquitectura.
En su carta a las autoridades escribió:
“Como sucesor propongo a Hannes Meyer, director del departamento de arquitectura, a quien considero capacitado, tanto en lo personal como en lo profesional, para dirigir el instituto con éxito”.

Hannes Meyer con dos estudiantes en Dessau, 1927-1930

Antecedentes familiares de Gropius, su tío abuelo fue discípulo del pintor y arquitecto neoclásico Karl Friedrich Schinkel (1781–1841), su padre, Walter Gropius Sr., también fue arquitecto, miembro de la Comisión de Construcción de la Ciudad de Berlín, director de la Escuela de Arte en la misma ciudad, además de funcionario responsable de educación artística en Prusia.
Walter Gropius se formó en Múnich y Berlín y, entre 1907 y 1910, trabajó en el estudio de Peter Behrens (1877–1940). En ese estudio —que desarrollaba proyectos para grandes empresas industriales como AEG— se consolidó su convicción de vincular el diseño con el sistema de producción industrial, articulando arquitectura, técnica y estandarización.

AEG Turbinenhalle, 1909–1910. Peter Behrens

La AEG Turbinenhalle (1909–1910), fábrica de turbinas de la Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft en Berlín, es una obra fundacional de la arquitectura moderna y fue un referente para la generación de Walter Gropius. Su estructura metálica articulada y sus amplios cerramientos acristalados expresan con claridad el sistema constructivo, convirtiendo la lógica del diseño técnico en su forma arquitectónica.
Su interés por la industrialización de la arquitectura se manifiesta años más tarde en su colaboración con Konrad Wachsmann (1901–1980). Tras abandonar Alemania, Wachsmann se estableció en Estados Unidos, donde inicialmente colaboró con Ludwig Mies van der Rohe (1886–1969) y, a partir de 1943, trabajó estrechamente con Walter Gropius.

Packaged House System
De esa colaboración, surgió el desarrollo del Packaged House System, un sistema de vivienda prefabricada basado en paneles modulares de madera ensamblados mediante conectores metálicos estandar.
El proyecto proponía fabricar en serie todos los componentes —muros, estructura y cerramientos— para ser transportados y ensamblados rápidamente en obra mediante juntas metálicas diseñado por Wachsmann, aplicando en la vivienda los principios de racionalización, coordinación y producción en serie, lo que Gropius había formulado desde los años de la Bauhaus: integrando diseño y técnica en la producción industrial.

La Packaged House de Konrad Wachsmann y Walter Gropius es un aporte a las investigaciones sobre industrialización de la vivienda desarrollados en los años cuarenta en los EEUU. Basada en una novedosa y estricta modulación y en la repetición, utilizaba paneles normalizados de madera de 1 × 3 metros, con posibilidad de generar distintas configuraciones espaciales, en sintesis un sistema abierto, pensado para producirse en serie.

Walter Gropius y Konrad Wachsmann
Montaje del prototipo del Packaged House System, Somerville, Massachusetts, 1943

Wachsmann tenía una sólida experiencia técnica en construcción en madera desde finales de los años 1920, que incluía la casa de Albert Einstein en Potsdam. El elemento clave del sistema era el conector metálico patentado – una pieza plana en forma de «X», más versátil que los tradicionales nudos espaciales en «Y», – que permitía unir paneles en múltiples direcciones con precisión industrial.
En 1943 se montó un prototipo en Somerville, Massachusetts, a pesar de las críticas iniciales, el proyecto logró atraer inversores y se constituyó la sociedad General Panel Corporation, que preveía una producción de 8.500 viviendas anuales en una antigua fábrica aeronáutica.
Sin embargo, el sistema excesivamente rígido, dificultó su implantación a gran escala. La producción cesó en 1952.

“Sólo podemos mandar a la naturaleza si empezamos por obedecerla”. 
Francis Bacon

Alma Mahler
Musa y Viuda del Arte

En 1910 Gropius se enamora de quien se decía era “la mujer más hermosa de Europa”, Alma Margaretha Maria Schindler (1879-1964) quien fuera esposa del famoso compositor y director de orquesta Gustav Mahler.

Alma Mahler y Walter Gropius. Retrato fotográfico, ca. 1915–1920
Alma Mahler Retrato fotográfico de perfil, ca. 1900. Fotografía atribuida a Fritz Spitz

La foto tomada en su juventud por Fritz Spitz, eran los años previos a su matrimonio con Gustav Mahler, cuando frecuentaba los círculos de la Secesión y el ambiente artístico fin-de-siècle.

(Este listado, soy conciente es políticamente incorrecto).
Alma Mahler tuvo una relación con Gustav Klimt (1862–1918) hacia 1899/1900 cuando ella tenía alrededor de 20 años.
Mantuvo hacia 1900 y 1901 una relación con su maestro, el compositor Alexander von Zemlinsky (1871–1942) y también vínculos hacia 1900 con el director teatral Max Burckhard (1854–1912).
Su matrimonio con Gustav Mahler (1860–1911) fue entre 1902/1911, año que muere Mahler.
Entre 1912 y 1914 tuvo una relación tormentosa con el biólogo Paul Kammerer (1880–1926) porque coincidió en el tiempo con su vínculo con Oskar Kokoschka.
Amante de Oskar Kokoschka (1886-1980), entre 1912/1914, la retrató varias veces, y en su Die Windsbraut -La novia del viento- representó su amor por ella.
Desde 1910 se relacionó con Walter Gropius (1883–1969), con quien se casó en 1915 hasta su divorcio en 1920.
Finalmente mantiene una relación desde 1917 con el poeta y novelista Franz Werfel (1890–1945) con quien se casa en 1929 permaneciendo juntos hasta la muerte de él en 1945.

Alma, Mahler, Gropius, un célebre trío.
El compromiso de la apasionada belleza con un hombre 19 años mayor provocó un escándalo en Viena, fue una mujer que escribió canciones lieder de gran refinamiento y que debió vivir el drama de que su vocación fuera eclipsada, al prometer a Mahler que abandonaría la composición. Gustav Mahler, de origen judío, se convirtió al catolicismo en 1897 antes de asumir la dirección de la Ópera de Viena. (1)
Ocho años después, Gustav Mahler (1860 – 1911) recibe una carta, es una declaración de amor dirigida a Alma. ¿Por qué el carismático arquitecto Walter Gropius la envió a él? .
Mahler, desesperado ante la posibilidad de perderla, acude al psicólogo Sigmund Freud.
El libro de Laurent Sagalovitsch está basado en sus correspondencias y en sus memorias, “Mein Leben” (traducido al inglés y editado con el título “And the Bridge is Love”).
Su vida fue representada por la actriz Sarah Wynter en la película Bride of the Wind (2001) de Bruce Beresford. 
Y su personaje actuado por Georgina Hale en la película “Mahler” de 1974 dirigida por Ken Russell (1927-2011).

FAGUS
Más que un complejo fabril

Entre 1911 y 1913, Walter Gropius proyectó junto a Adolf Meyer (1881 – 1920) la fábrica de hormas de zapatos Fagus, en la ciudad de Alfeld, cercana a Hannover; la integración de Meyer fue tan estrecha que se lo consideró el “alter ego” de Gropius. La Fagus Factory se convirtió en un hito fundacional de la arquitectura moderna por como expresaba claramente su estructura, sus fachadas acristaladas y la audaz resolución de las esquinas sin pilares visibles, anticipando el muro cortina y rompiendo con el historicismo industrial.

En 2011 fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, reconociendo su papel decisivo en el surgimiento de la arquitectura contemporánea.

Su propietario, Carl Benscheidt  (1858-1947), deseaba un proyecto que expresara una ruptura clara con el pasado de la empresa y con la arquitectura industrial tradicional. Sus interiores y ampliaciones continuaron desarrollándose hasta 1925, con la participación de la Bauhaus, que intervino en el diseño de equipamientos y elementos interiores.

El prestigio de Gropius se consolidó en 1914 al proyectar, junto a Adolf Meyer, el pabellón modelo para oficinas y fábrica en la exposición del Deutscher Werkbund celebrada en Colonia, (precursora e inspiradora de la Bauhaus).

El edificio destacaba por su innovador uso del vidrio y el acero, su expresión estructural afirmaban una nueva estética industrial. Al alistarse en la primera Guerra Mundial, su actividad profesional queda interrumpida, pero sigue madurando la idea de cual debería ser el papel de la arquitectura frente a la grave cuestión social que plantearía la posguerra. Esa respuesta no podía limitarse solo a lo técnico o constructivo: el problema social debía fundirse con el estético.

Manifiesto de la Bauhaus
Edificio de la Bauhaus en Dessau (1925–1926), Walter Gropius

Sobre la foto se ven publicaciones editadas por la escuela que difundieron internacionalmente su programa pedagógico y su nueva concepción de la arquitectura, el arte y el diseño
Escribía Walter Gropius: “¡Arquitectos, escultores, pintores, todos nosotros debemos regresar al trabajo manual! ¡Establezcamos una nueva cofradía de artesanos, libres de esa arrogancia que divide a una clase de la otra y que busca erigir una barrera infranqueable entre los artesanos y los artistas! Anhelemos, concibamos y construyamos juntos el nuevo edificio del futuro, que dará cabida a todo —a la arquitectura, a la escultura y a la pintura— en una sola entidad y que se alzará al cielo desde las manos de un millón de artesanos, símbolo cristalino de una nueva fe que ya llega…”

Sobre el manifiesto y el programa de la Bauhaus ver https://hugoklico.blogspot.com.es/2018/01/bauhaus-manifiesto-y-programa.html

Werkbund
Sus integrantes

La Deutscher WerbundFederación Alemana del Trabajo- (http://www.deutscher-werkbund.de/) fue una asociación mixta de arquitectos, artistas e industriales, una organización muy importante en la historia de la arquitectura y del diseño moderno. Su práctica arquitectónica se la relacionaba con el  expresionismo fundado en Múnich por Hermann Muthesius  (1851-1927), Friedrich Naumann (1860-1919) y Karl Schmidt(1888-1965).

Sello conmemorativo emitido en 2007 por el centenario del Deutscher Werkbund

El Sello conmemorativo emitido en el 2007 por el centenario del Deutscher Werkbund contiene el histórico cartel de la exposición de Stuttgart de 1927 y celebra el papel decisivo de la Werkbund en la reforma del diseño industrial y la arquitectura alemana.
Sus objetivos eran similares a los que se fijó la Bauhaus, fue su antecedente directo, la integración de la arquitectura con la industria y la artesanía a través del trabajo profesional, la educación y su difusión. Estaba inspirada en el movimiento inglés «Arts & Crafts» preconizado por el diseñador y poeta William Morris (1834 – 1896) aunque distanciado de éste al admitir la utilización de la máquina y su proceso industrial.
Peter Behrens (1868–1940) arquitecto y diseñador fue un pionero del diseño industrial moderno, miembro destacado de la Deutscher Werkbund y mentor de figuras como Gropius, Mies van der Rohe y Le Corbusier. En 1907, Peter Behrens fue nombrado asesor artístico de AEG, y ese mismo año participó en la fundación de la Deutscher Werkbund, trabajó en los programas de AEG entre 1907 y 1914.

Peter Behrens. Retrato realizado por Max Liebermann

La Deutscher Werkbund, en su programa de integración entre arte e industria, confió a Peter Behrens el diseño integral para la AEG, trabajó en sus programas entre 1907 y 1914, realizando publicaciones, logotipos, lámparas, escaleras mecánicas, fábricas, viviendas obreras, locales comerciales y material publicitario. Su enfoque del diseño industrial también quedó reflejado en los anuarios de la Werkbund, mostrando cual amplio era su campo de acción, allí se reproducían muebles, luminarias y locomotoras del Maffeiwerke (2) de Munich, junto con otros ejemplos de ingeniería moderna como buques y puentes de hormigón armado y acero.

La Werbund se funda en 1907 en Munich, en 1912 la trasladan a Berlín, clausurada por los nazis en 1938, fue reabierta en 1949.
Otros miembros fundadores fueron:
Hermann Muthesius, Peter Behrens, Theodor Fischer (1862-1938) – su “Manifiesto para la arquitectura alemana” de 1917, de cómo llevar a cabo una nueva enseñanza de la arquitectura, es considerado la base del manifiesto de la Bauhaus.

Josef Maria Olbrich (1867-1908) fue quien diseñó entre 1897 y 1898 el Pabellón de exposiciones de la Secesión Vienesa, que constituye uno de los más importantes edificios construidos en el estilo Jugendstil (Secesión o modernismo vienés). Bajo su famosa cúpula de bronce dorado —conocida popularmente como “el repollo”— se lee la frase del escritor Ludwig Hevesi (1843–1910) “A cada tiempo su arte, a cada arte su libertad” (Der Zeit ihre Kunst, der Kunst ihre Freiheit).
A la izquierda de la entrada figura otro lema: Ver Sacrum (“Primavera Sagrada”), expresión de la aspiración a un nuevo florecimiento del arte.

También Bruno Paul (1874–1968) fundó en 1897 en Munich, junto al escultor Hermann Obrist (1862–1927), el arquitecto Richard Riemerschmid (1868–1957) y Bernhard Pankok (1872–1943), la Vereinigte Werkstätten für Kunst im Handwerk, empresa basada en la colaboración entre artesanos, arquitectos y diseñadores, antecedente del diseño industrial del siglo XX. Allí desarrollaron la línea de mobiliario Typenmöbel, concebida para su producción industrial. Desde 1907 participó en la Deutscher Werkbund. En 1933 el régimen nazi le prohibió ejercer la docencia; durante el Tercer Reich vivió en Wiesenburg, dedicado a la decoración de interiores.
Otros arquitectos adhirieron al proyecto como:
El arquitecto Richard Riemerschmid, (1868-1957). Heinrich Tessenow (arquitecto, urbanista y profesor 1876-1950). La diseñadora Else Oppler-Legband (1875-1965) formada en la Academia de Bellas Artes de Múnich con Maximilian Dasi (1875-1965), Henry van de Velde (1863-1957), fue discípula del arquitecto Josef Hoffmann (1870-1956) en Viena, donde coincidió con Lilly Reich, y del arquitecto y diseñador alemán Peter Behrens en Nuremberg. Lilly Reich  (1885-1947) quien en 1920 fue la primera mujer en dirigir la Werbund.

Sobre Lilly Reich ver https://onlybook.es/blog/3-arquitectas-nelle-elizabeth-nichols-peters-margarete-schutte-lihotzky-y-lilly-reich/

Anna Muthesius (nacida Anna Trippenbach, adoptó el apellido Muthesius tras casarse con el arquitecto y teórico Hermann Muthesius) fue una diseñadora, cantante y teórica alemana asociada al movimiento de reforma del vestido femenino, que promovía una indumentaria más funcional y acorde con la vida moderna, su obra influyó en los debates sobre la emancipación y la función del diseño en la vida cotidiana a comienzos del siglo XX.,
Tambien el belga Henry van de Velde (arquitecto, diseñador, pintor 1863–1957) “Pensaba que todas las artes debían supeditarse a las artes decorativas, ya que mejorando el entorno del hombre, el hombre mejoraba”. Para lograr ese objetivo diseñaba sus espacios hasta el último detalle.

La Werkbund comisionó a Van de Velde la construcción de un teatro para la exhibición de 1914 en Colonia, que fue un momento álgido de su historia antes de la Primera guerra mundial. Este teatro fue su mejor trabajo, pero solamente estuvo en pie un año debido a que fue destruido en la guerra. Ya en esta exhibición, se evidenció la clara disidencia entre el sector más individualista (encabezado por Van de Velde) y el sector más funcionalista (encabezado por Muthesius). Henry van de Velde tuvo que abandonar Alemania en 1917, en plena Primera Guerra Mundial. Aunque residía y trabajaba en Alemania desde fines del siglo XIX —y había sido figura central en Weimar—, su nacionalidad belga lo convirtió en ciudadano de un país enemigo tras la invasión alemana de Bélgica en 1914. La presión política y el clima nacionalista hicieron insostenible su permanencia, y finalmente dejó el país en 1917, instalándose primero en Suiza. Ese mismo año recomendó como sucesor en la Escuela de Artes y Oficios de Weimar a Walter Gropius, hecho que desembocaría poco después en la fundación de la Bauhaus (1919).

“Toda mi vida ha estado caracterizada por un fuerte deseo
de incluir los componentes esenciales de la vida,
en vez de excluir buena parte de ellos, como ocurre
cuando el enfoque es demasiado dogmático”. 
Walter Gropius

La Bauhaus
Adhiere cada vez más a la idea de vincular la arquitectura y el diseño con la industria, y viceversa, con un programa para integrar arte, artesanía e industria bajo una estructura pedagógica común. En 1919, Walter Gropius (1883–1969) funda en Weimar la escuela llamada Bauhaus, retomando y reorganizando la precedente Escuela de Artes y Oficios dirigida por Henry van de Velde (1863–1957). Como hemos dicho la Bauhaus surge de la fusión de la Großherzoglich-Sächsische Kunstschule (Escuela de Bellas Artes) y la Kunstgewerbeschule (Escuela de Artes y Oficios) de Weimar.

Walter Gropius, retrato hacia 1919

En ella se formaron artistas y arquitectos alemanes y europeos —entre ellos Paul Klee, Wassily Kandinsky, László Moholy-Nagy y Theo van Doesburg— en principios artísticos, técnicos y constructivos. La escuela funcionó como comunidad de trabajo y residencia, con talleres organizados por oficios. En la Bauhaus, Walter Gropius desarrolló el proyecto del “Teatro Total” (1927), concebido como espacio escénico transformable. Publicó dos textos fundamentales, que sistematizan los principios formales y constructivos del nuevo movimiento moderno.

Internationale Architektur (1925), Síntesis del nuevo lenguaje arquitectónico surgido tras la Primera Guerra Mundial. Gropius presenta obras europeas recientes para demostrar la convergencia hacia una arquitectura racional, funcional, sin ornamento, basada en la técnica, la estandarización y el uso del hormigón, el acero y el vidrio. Define el carácter “internacional” del movimiento moderno.

Bauhausbauten Dessau (1930), dedicada a los edificios de la Bauhaus en Dessau (1925–26). Expone criterios constructivos, organización espacial y soluciones técnicas —estructura independiente, fachada libre, muro cortina de vidrio— como realización concreta del programa pedagógico y social de la Bauhaus.

La escuela, trasladada de Weimar a Dessau en 1925, ocupó el edificio proyectado por Walter Gropius (1925/1926), el conjunto de la Bauhaus Dessau, obra paradigmática del Movimiento Moderno por su estructura independiente, fachada libre y muro cortina de vidrio. El programa pedagógico y el lenguaje formal de la Bauhaus fueron considerados “degenerados” por el régimen nazi.

Ernst Louis Beck

En 1932, la Bauhaus —entonces ya célebre por su enfoque innovador en la unión del arte, la artesanía y la tecnología— se vio obligado a trasladarse a Berlín-Lankwitz, instalándose en una antigua fábrica de teléfonos. La mudanza marcó el intento de mantener viva la escuela como una institución privada, tras las crecientes presiones políticas y económicas. Bajo la dirección de Ludwig Mies van der Rohe, el espíritu de la Bauhaus trató de sobrevivir en un clima cada vez más hostil, mientras el régimen nazi ascendía al poder y denunciaba sus ideas como “degeneradas” y “marxistas”.
Sin embargo, la existencia en Berlín fue breve. En 1933, apenas un año después del traslado, el nacionalsocialismo impuso su represión definitiva: la Gestapo realizó allanamientos, confiscó documentos, selló los talleres y detuvo a varios estudiantes bajo sospecha de actividades subversivas. Ante este panorama, Mies decidió cerrar voluntariamente la escuela para evitar una mayor persecución.

Mies van der Rohe con alumnos en la bauhaus de Berlin

Informó a sus estudiantes en primavera que la escuela iba a cerrar: «En su última reunión, el personal docente decidió disolver la Bauhaus. El razonamiento detrás de la decisión fue la difícil situación financiera de la escuela». Por supuesto, la situación se había vuelto precaria de una manera diferente; las hostilidades y las políticas culturales discriminatorias de los nacionalsocialistas habían causado estragos en la vida y las actividades de la escuela que tenía 14 años.

Aunque la Bauhaus institucionalmente desapareció, su ideario sobrevivió y se diseminó por el mundo gracias a los exiliados que continuaron su labor docente y creativa en Estados Unidos, Israel y otros países, sentando las bases del Movimiento Moderno en arquitectura y diseño.
Una fotografía de 1932–33 captura a Ernst Louis Beck, (1908 – 1957) un joven alumno, frente a la entrada del edificio de Lankwitz, símbolo de un sueño que agonizaba, pero no se extinguía. Se dice que Beck, que estudió entre 1931 y 1933, antes de abandonar Berlín, guardó uno de los carteles con el logotipo de la Bauhaus, salvándolo de la destrucción. Décadas después, aquel emblema reapareció en una exposición retrospectiva, como testimonio silencioso de la resistencia cultural frente a la barbarie política.
Tras la llegada de Adolf Hitler al poder en 1933, la escuela fue presionada políticamente y finalmente clausurada ese mismo año.

Bauhaus y Kandinsky
Creatividad  y pintura sin objeto”

Sobre Kandinsky ver https://hugoklico.blogspot.com.es/2018/02/bauhaus-y-kandinsky.html

Walter Gropius dejó la dirección de la Bauhaus en 1928, permaneció en Berlín ejerciendo profesionalmente. La Bauhaus fue clausurada definitivamente en Berlín el 20 de julio de 1933 (tras su etapa en Dessau y un breve período final en Berlín bajo dirección de Mies van der Rohe).
Gropius abandonó Alemania en 1934. Vivió en Londres en el edificio Isokon y trabajó en Inglaterra entre 1934 y 1937, donde realizó proyectos de vivienda moderna junto a Maxwell Fry. En 1937 se trasladó a Estados Unidos donde obtuvo una plaza de profesor de Arquitectura en la Harvard University, en la Graduate School of Design, reorganizando profundamente la enseñanza arquitectónica norteamericana. En 1938 fue nombrado director de la sección de Arquitectura.
Sobre el edificio Isokon ver https://onlybook.es/blog/el-edificio-isokon-lawn-road/

La Feria de Frankfurt y La Secesión Vienesa

No siempre es posible estar frente a un edificio tan representativo y simbólico de una época como el Palacio de la Secesión, proyectado en 1897–1898 por Josef Maria Olbrich (1867–1908).

Dibujo contemporáneo realizado por Thibaud Hérem, que reinterpreta la fachada

Sede del movimiento de la Secesión vienesa, el edificio sintetiza la ruptura con el historicismo académico y proclama una nueva sensibilidad artística. La emoción, ante esa cúpula dorada de hojas de laurel y su lema —“Der Zeit ihre Kunst, der Kunst ihre Freiheit”—, está garantizada.

Pero entrar y contemplar el Friso Beethoven (1902) de Gustav Klimt (1862–1918) supera cualquier previsión. Realizado para la XIV Exposición de la Secesión en 1902, el friso recorre tres muros del Palacio de la Secesión y traduce en imágenes la Novena Sinfonía de Beethoven, representando el anhelo humano de felicidad, las fuerzas hostiles y la redención a través del arte.
Se encuentra permanentemente en la planta baja.
Klimt, figura central del movimiento secesionista vienés, convirtió esta obra en un manifiesto visual del simbolismo europeo. Gustav Mahler dirigió una representación de la Novena Sinfonía de Beethoven el día de su inauguración, consumando la obra de arte total contenida en el espacio-tiempo de la exposición.

Su hermano Georg Klimt (1867–1931) diseñó las puertas de entrada en bronce del Palacio de la Secesión, integrando artes aplicadas y arquitectura según el ideario de la Secesión vienesa.

Gustav Klimt, fotografía de comienzos del siglo XX, en un ambiente informal

La Buchmesse
Con mi hermano Guillermo, luego de cubrir los días intensos de citas en la feria el libro (unas 10 por día) adquirimos la sana costumbre de tomarnos unos días de descanso, visitando ciudades, para fundamentalmente ver obras de arquitectura, en el 2008 tocaba Viena y visitar algunas obras de la Secesión Vienesa.
Algunos datos de la Feria del libro.
La Frankfurter Buchmesse, que se realiza anualmente en Frankfurt am Main, alrededor del mes de octubre, es la feria del libro más importante del mundo. No solo concentra la venta de libros físicos, sino, sobre todo, la negociación internacional de derechos de edición y traducción. Reúne más de 7.000 expositores de más de 100 países y alrededor de 300.000 visitantes. Aproximadamente la mitad son profesionales del sector —editores, agentes literarios, distribuidores— asisten más de 10.000 periodistas, muchos especializados. Durante cinco días se negocia una parte sustancial de las coediciones y cesiones de derechos del año. En muchos casos, los acuerdos comienzan incluso antes de la apertura oficial: en los días previos, editores y agentes se reúnen en los hoteles próximos al recinto ferial —como el Maritim Hotel Frankfurt o el Frankfurt Marriott Hotel— donde se organizan agendas paralelas de reuniones. Visito la Frankfurter Buchmesse desde hace más de treinta y cinco años; he visto cambiar el mapa editorial, las tecnologías y los modos de negociación, pero mantiene en lo sustantivo el trato personal de personas vinculadas con el libro.

Messeturm, Frankfurt am Main (1991), Helmut Jahn

El recinto ferial de Frankfurt es enorme (3) y se organiza en varios pabellones conectados. En su centro se alza la torre diseñada por Helmut Jahn (1940–2021), el Messeturm (1991), que durante años fue el edificio más alto de Europa. Históricamente, la Frankfurter Buchmesse se desarrollaba de miércoles a lunes, en los últimos años, la reducción de expositores y la reorganización del sector llevaron al cierre de varios pabellones —de los nueve habituales se dejaron sin uso tres— y el calendario se acortó, actualmente finaliza el domingo.

En Viena hemos visitado:
El ya mencionado Pabellón de exposiciones de la secesión de Josef Maria Olbrich.

Caja Postal de Ahorros), Viena, 1904–1906. Otto Wagner, Dibujo original Wagner, parte de la documentación técnica del proyecto

Las Casas de la Wienzeile que conforman el conjunto de edificios proyectados por Otto Wagner en 1898–1899 sobre la Linke Wienzeile, en Viena. Dentro de ese conjunto, los dos edificios más conocidos son, la Medallion House — con sus grandes medallones ornamentales diseñados por Koloman Moser (1868 – 1918) y la Majolikahaus — nombre que se debe a sus placas cerámicas florales de mayólica en la fachada. Las Casas de la Wienzeile constituyen un ejemplo clave del Jugendstil vienés y marcan la transición hacia una arquitectura moderna basada en la claridad estructural y en la distinción entre soporte constructivo y revestimiento decorativo. Este movimiento, formalmente incluido dentro del Modernismo y desarrollado durante la llamada Belle Époque (1871–1914), presenta características propias y diferencias respecto de otras corrientes contemporáneas como el Art Nouveau francés, el Liberty inglés, el Stile Floreale italiano o el Modernismo español — que, a su vez, también difieren entre sí. Todas ellas con un lenguaje nuevo, buscaban una expresión acorde a su tiempo dejando de lado el historicismo.

Majolikahaus y Medallion House

La Caja Postal de Ahorros de Austria 1912, sobre la Ringstrasse, obra maestra de Otto Wagner  y uno de los referentes  de la era moderna.
Diseñó integralmente el interior, mobiliario, luminarias, alfombras, revestimientos, herrajes. Nada quedó librado al azar en la Österreichische Postsparkasse. Me sorprendió comprobar que el edificio sigue funcionando como oficina postal. Nos acercamos a una de sus ventanillas y nos enviamos una postal a nosotros mismos. ¿Dónde estarás ahora, postal? ¿En qué cajón, en qué biblioteca?

La “famosa” estación de metro situada en la céntrica Karlsplatz Stadtbahn Station es una de las estaciones diseñadas por Otto Wagner para la antigua Stadtbahn vienesa entre 1894 y 1901. De las numerosas estaciones que proyectó para la red metropolitana —más de treinta en total—, los dos pabellones de Karlsplatz (1898–1899) son los más emblemáticos y se conservan como ejemplos destacados del Jugendstil vienés aplicado a infraestructura pública.

Actualmente, varias estaciones forman parte de la red del metro
Línea U4
– Schönbrunn
– Stadtpark
Línea U6
– Gumpendorfer Straße
– Burggasse–Stadthalle
– Josefstädter Straße
– Alser Straße
– Währinger Straße–Volksoper
– Nußdorfer Straße
Estas estaciones conservan, en mayor o menor grado, los pabellones y estructuras originales de fines del siglo XIX, integrados hoy al sistema contemporáneo del metro vienés.

Viena, obra de Adolf Loos: una composición sobria en los niveles superiores, contrastada con el basamento revestido en mármol

La llamada Looshaus (1911), situada en la Michaelerplatz, frente al Hofburg, Palacio Imperial de los Habsburgo, es una de las obras más significativas de Adolf Loos (1870–1933). Proyectada originalmente para la sastrería Goldman & Salatsch, constituye un ejemplo paradigmático de la “desornamentación”: fachada sobria, eliminación del ornamento aplicado y clara diferenciación entre el basamento revestido en mármol y los niveles superiores lisos y regulares. Actualmente el edificio alberga una entidad bancaria y otros usos comerciales.


Sobre Loos ver https://onlybook.es/blog/adolf-loos-expo-en-caixa-forum-y-algo-mas/

Entre 1927 y 1930 se construyó el Karl-Marx-Hof, uno de los mayores conjuntos de vivienda social, fue diseñado por Karl Ehn (1884–1957), discípulo de Otto Wagner. El complejo articula largos bloques lineales con grandes patios (Hof) interiores, integrando vivienda colectiva, servicios comunitarios y espacios verdes dentro de una concepción urbana de fuerte contenido social. Otto Wagner (1841–1918) considerado una figura fundacional del racionalismo y del modernismo centroeuropeo por su defensa de una arquitectura basada en función, técnica y claridad constructiva, influyó decisivamente en la generación siguiente. El Karl-Marx-Hof (1927–1930), se extiende aproximadamente 1,1–1,2 km a lo largo de la Heiligenstädter Straße. Construido en una gran supermanzana, es uno de los conjuntos residenciales más largos del mundo y un emblema de la vivienda social de la Viena Roja.

En un total de 156.000 m², viven en él unas 5.000 personas, distribuidas en 1.382 viviendas. La edificación perimetral libera el interior de la supermanzana, generando amplios patios y espacios verdes destinados a usos comunitarios, respetando el modelo de vivienda colectiva desarrollado en la Viena Roja.

Fue un encargo del Gobierno socialdemócrata de la llamada Viena Roja y se construyó en el barrio de Heiligenstadt, al norte de Viena, próximo a la estación ferroviaria y al canal del Danubio.

El Karl-Marx-Hof incorporó —y en buena medida mantiene— servicios comunitarios: ambulatorio, comercios, biblioteca, guardería, baños públicos y espacios para actividades culturales y deportivas. En una de sus antiguas lavanderías funciona hoy un museo dedicado a la Viena Roja(1919–1934) y a la historia del propio conjunto, testimonio del programa social y urbano impulsado por el gobierno municipal.
A pesar de su gran escala, el conjunto se articula en distintos sectores y patios que fragmentan la longitud del bloque y generan unidades vecinales más próximas.

Los días no alcanzaron para nuestro entusiasmo arquitectónico faltó visitar entre otros la Urbanización Werkbundsiedlung (1932) que tiene 70 pequeñas casas unifamiliares en un área verde, diseñadas por 33 arquitectos destacados, entre ellos, Josef Frank (arquitecto y diseñador 1885-1967), uno  de los fundadores del movimiento de Diseño Moderno Escandinavo; Adolf Loos (arquitecto 1870-1933) pionero del movimiento moderno (el llamado racionalismo arquitectónico que polemizó con los “modernistas” de la Secesión de Viena). Fue muy duro en sus críticas como las tituladas “Ornamento y delito” y “Arquitectura”, ambas de 1910; Josef Hoffmann (arquitecto y diseñador 1870-1956) alumno de Otto Wagner y Margarete Schütte-Lihotzky (quien fue la primera arquitecta austríaca 1897-2000).

1934
Gropius abandona Alemania, y trabaja con el arquitecto Edwin Maxwell Fry (1899-2987), con quien realizó varias obras.
La mayor contribución de Gropius a la arquitectura inglesa fue el proyecto del Impington Village College, en Cambridgeshire (1936), uno de los cuatro colleges construidos por el County Council en el campo.
En un futuro artículo explicaré que significó el lugar donde vivieron: el Isokon building sobre Lawn road, frente al gran parque Hampstead en Londres, una obra mas que interesante diseñada por Wells Coates para Molly y Jack Pritchard.
El edificio se inauguró en Julio de 1934 como un experimento de vida urbana, alli vivieron Walter GropiusMarcel BreuerLászlo Moholy-Nagy, y desde 1941 al 47 Agatha Christie. Estuve varias horas juntando información de la sala de exposiciones de la Planta Baja, si estan en Londres, no dejen de visitarla:
The Isokon Gallery, Lawn Road, Hampstead, Londres NW3 2XD. Abre cada sábado y domingo desde las 11 a las 16 horas. La entrada es libre, permiten sacar fotos a los muebles, láminas, fotografías. hay una cocina tipo «minima» en la sala.

The Isokon building
Edificio Isokon

Gropius se asoció con Marcel Breuer, un exalumno, y juntos realizaron varios proyectos, uno de ellos en 1941, fue una colonia de viviendas en New Kensington, cerca de Pittsburg. Marcel Breuer, junto a los arquitectos argentinos Eduardo Catalano (1917-2010) y Carlos Coire (1917-1974) hicieron en 1947 el parador Aristón,

https://hugoklico.blogspot.com.es/2017/03/el-parador-ariston-una-ruina-moderna.html

Desearía mencionar que por desidia y abandono está en un estado lamentable y desde hace años estamos tratando de salvarlo de su destrucción total. Hemos conseguido mas de 35 mil firmas. Si lo desean pueden firmarlo y difundirlo. Gracias

https://www.change.org/search?q=ariston

Continúo
En 1945, Gropius armó, con el nombre de The Architects Collaborative (TAC), un sólido equipo de arquitectos basado en una generación joven a quienes había formado. En esta empresa,  Gropius asumió el papel de guía y fundador. Entre 1948 y 1950 realizaron juntos un primer gran proyecto, el Harvard Graduate Center, en Cambridge, conjunto con estructura de Hormigón armado y ladrillos color beige, en claro contraste con los edificios de estilo historicista y tradicional.

“no podemos pasarnos la vida haciendo intentos de resurrección.
Ningún estilo del pasado puede reflejar la vida de las personas del siglo XX.En la arquitectura no hay nada definitivo;sólo transformación permanente”. 
Walter Gropius

Podría enumerar una gran cantidad de sus obras, importante por diferentes motivos, todas ellos innovadoras, pero si tuviera que elegir una de sus últimas obras en New York sería el Pan Am Building (1963), hoy el Met Life Building, sobre la Grand Central Station junto a Pietro Belluschi (1899-1994) y Emery Roth).

Walter Gropius junto a Pietro Belluschi presentando la maqueta del Pan Am Building, proyecto realizado en asociación con The Architects Collaborative y Emery Roth & Sons

“Mis ideas han sido interpretadas con frecuencia como encaminadas hacia un extremo de racionalización y mecanización.
Esta interpretación es errónea.
Siempre he subrayado que existe otro aspecto: la satisfacción del alma humana, que es tan importante como el éxito en lo material y que, para conseguir una nueva visión del espacio, significa más que una mera perfección funcional.”

El lema ‘la adaptación correcta a la finalidad es productora de belleza’ es verdad sólo en parte. ¿Cuándo nos parece bello un rostro humano? Cualquier rostro resulta adaptado a sus finalidades gracias a sus distintas partes, pero únicamente la perfección de sus proporciones y los colores dentro de una armonía bien equilibrada merece ser llamada hermosa. 

Scope of Total Architecture, Walter Gropius. La primera edición fue publicada en 1955 por Harper & Brothers (Nueva York). Existen reediciones posteriores —entre ellas la del MIT Press

Lo mismo sucede con la arquitectura. Únicamente la armonía perfecta, tanto en las funciones técnicas como en las proporciones, puede producir belleza. Por eso nuestra tarea es tan variada ycompleja”.

La cita pertenece a Walter Gropius y aparece en su libro Scope of Total Architecture publicado en 1955 (Nueva York, Harper & Brothers), el texto reúne conferencias y ensayos redactados en los años anteriores, muchos de ellos derivados de sus clases y charlas en Harvard tras su emigración a Estados Unidos. La reflexión forma parte de su defensa de una arquitectura moderna que no debía reducirse a pura racionalización técnica, sino integrar dimensión espiritual y humana junto a la función.

Premios y Distinciones
1954 Gran Premio Internacional de Arquitectura, Bienal de São Paulo.
1956 Medalla de Oro de la Arquitectura, Royal Institute of British Architects (RIBA), Londres.
1959 – Medalla de Oro del American Institute of Architects (AIA).
1961 – Medalla Goethe (Goethe-Medaille), Alemania.
1963 – Gran Cruz del Mérito (Großes Verdienstkreuz), República Federal de Alemania.

Últimas obras
Varias fueron desarrolladas en colaboración dentro de The Architects Collaborative (TAC), el estudio que fundó en 1945.

1960 – Plan y edificios para la Universidad de Bagdad (Irak). el proyecto ya no es un edificio singular sino un sistema urbano: campus, clima, modulación, repetición. Una lógica organizativa, casi administrativa del espacio.
1961 – Embajada de Estados Unidos en Atenas (Grecia). retoma una abstracción clásica, (una reinterpretación moderna del Partenón).
1963 – Edificio Pan Am (hoy MetLife Building), Nueva York, junto a Pietro Belluschi y Emery Roth & Sons. Arquitectura moderna, verticalidad sobre la estación Grand Central.
1964 – John F. Kennedy Federal Building, Boston. Dos torres sobrias, repetitivas y racionales.
1966 – Gropius House ampliaciones y trabajos tardíos vinculados a su residencia en Lincoln (Massachusetts).
1967 – Iglesia St. Thomas Aquinas, St. Paul (Minnesota), proyecto desarrollado por TAC bajo su dirección.
1968–1969 – Proyectos institucionales y académicos en EE.UU. desarrollados por TAC poco antes de su muerte.

Walter Gropius falleció en 1969.
En sus últimos años su producción estuvo más ligada a grandes encargos institucionales y a la labor colectiva del estudio, alejándose de la autoría individual que había caracterizado su etapa europea.

Publicaciones

Entre 1908 y 1934 redactó alrededor 150 textos.
En estos momentos estoy leyendo un libro recién editado “Walter Gropius proclamas de Modernidad”prologado por Joaquín Medina Warmburg, de la editorial Reverté, donde se traducen al español una parte de esos 150 textos.

1925. “Internationale Architektur”.Editado por Walter Gropius y Lászlo Moholy-Nagy, tipografía de Moholy-Nagy, portada diseñada por Farkas Molnár, con trabajos de Le CorbusierTheo van DoesburgLe Corbusier y  JeanneretAdolf LoosMies van der RoheRichard NeutraBruno Taut, Max TautHenry van de VeldeFrank Lloyd Wright entre otros…106 páginas. Editor Albert Lange 18 x 23 cm.

1946 “Rebuilding our Communities Architecture”(Reconstrucción de Nuestras Comunidades). Introducción de Walter Gropius y  L. Moholy-Nagy. Primera de una serie de monografías bajo la dirección de este último, donde se expone la filosofía básica y el enfoque creativo del Institute of Design de Chicago.

1952. “Design in the Age of Science”,
En 1955, Walter Gropius publica Scope of Total Architecture, en el que expone con claridad su filosofía del diseño. En él reflexiona sobre el papel del arquitecto en la sociedad moderna y sobre cómo la ciencia y la producción en masa aplicada a la construcción pueden integrarse con un renovado énfasis. Para Gropius, técnica y espíritu no son opuestos: bien articulados, pueden abrir un camino práctico hacia una vida mejor. El volumen incluye fotografías, planos y estudios de diseño que acompañan sus argumentos y permiten comprender su pensamiento desde la teoría, y desde la obra construida.

Libros y publicaciones
1930Bauhausbauten Dessau. Albert Langen Verlag, Múnich. (Monografía sobre los edificios de la Bauhaus en Dessau).
1935The New Architecture and the Bauhaus. Faber & Faber, Londres.
(Versión inglesa ampliada de sus textos sobre la nueva arquitectura). Los ensayos traducidos incluidos originalmente en The New Architecture and the Bauhaus, se publicaron con el título Fundamentos de la Nueva Arquitectura.
1937The New Architecture and the Bauhaus. Museum of Modern Art (MoMA), Nueva York. (Edición estadounidense vinculada a su llegada a Harvard).
1955Scope of Total Architecture. Harper & Brothers, Nueva York.
1956Walter Gropius. George Wittenborn, Nueva York. (Monografía con textos y documentación de su obra).
1962Apollo in the Democracy. McGraw-Hill, Nueva York.
(Reflexión sobre arquitectura, comunidad y cultura democrática).
1965The Work of TAC. Reinhold Publishing, Nueva York.
(Publicación sobre la producción de The Architects Collaborative).

Habrá que continuar esta Nota. En ello estoy.

-La Arq. Moderna. despedida de Walter Gropius, La Bauhaus, Frey, Breuer, Drew, Coates. https://onlybook.es/blog/la-arq-moderna-despedida-de-walter-gropius-la-bauhaus-m-frey-m-breuer-j-drew-w-coates-entre-otros-decima-parte/

-La Arq. Moderna. Walter Gropius, M. Frey, M. Breuer, J. Drew, W. Coates entre otros. https://onlybook.es/blog/la-arquitectura-moderna-walter-gropius-m-frey-m-breuer-j-drew-w-coates-entre-otros-novena-parte/

-GB. Bauhaus manifesto and program. Walter Gropius. english text https://onlybook.es/blog/19195-2/

-Bauhaus manifiesto y programa. Walter Gropius. https://onlybook.es/blog/1350-2/

-La mujer en la Bauhaus. (De) Construyendo el amor. https://onlybook.es/blog/la-mujer-en-la-bauhaus-de-construyendo-el-amor-revista-coencuentros/

Notas

1
Cuando se comprometieron en 1901, Mahler le escribió una carta muy explícita donde plantea que en un matrimonio solo puede haber un creador, si ambos componían, surgiría una competencia destructiva, por lo que le pide que asuma el rol de “compañera”, que ordene su vida doméstica y sea su sostén emocional. En la Viena de fin de siglo era excepcional que una mujer desarrollara una carrera compositiva independiente, incluso en los círculos progresistas se mantenían estructuras patriarcales. En esa sociedad Mahler tenía una visión profundamente tradicional: el genio masculino debía ser el centro. No concebía una pareja de iguales en el plano creativo.

2
Fue una empresa alemana fundada en 1836/1838 en Múnich (Baviera) por Joseph Anton Ritter von Maffei, dedicada principalmente a fabricar locomotoras de ferrocarril durante el siglo XIX y principios del XX. Su objetivo era impulsar la maquinaria industrial en Baviera y competir en la emergente industria ferroviaria alemana.

3
El recinto de la Frankfurter Buchmesse se celebra en los terrenos del Messe Frankfurt, uno de los mayores centros feriales del mundo. Todo el complejo cubre aproximadamente 578 000 m² de superficie, con más de 320 000 m² de espacio cubierto en pabellones y unos 60 000 m² adicionales de áreas al aire libre disponibles para eventos y exposiciones. La feria del 2004 se han utilizado alrededor de 164 000 m² de superficie expositiva para la presentación de stands y exhibiciones.

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Arq. Hugo Alberto Kliczkowski Juritz

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Salvemos al Parador Ariston de su ruina

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Bauhaus 3 El año Bauhaus x 100. Amos Oz

Una Historia de amor y oscuridad
Amos Oz
editorial SIRUELA

Una historia de amor y oscuridad (Contemporánea) : Oz, Amos: Amazon.es:  Libros

….Una mañana temprano, puedo decir hasta la fecha y hora exactas, tres días antes de que acabara el año 38, el miércoles 28 de diciembre de 1938, poco después de la fiesta de Januká, un día muy claro, casi sin nubes, a las seis de la mañana me puse un jersey y una cazadora, subí a la cubierta y miré la línea gris de nubes del horizonte.

Debí de estar casi una hora mirando y solo vi unas cuantas gaviotas. Y de repente , de golpe, sobre la línea de nubes apareció el sol invernal y bajo la línea de nubes despuntó la ciudad de Tel Aviv, filas y filas de casas cuadradas, blancas, completamente distintas a las casas de las ciudades y a las casas de los pueblos polacos y ucranianos.

Completamente distintas a Rovno, Varsovia y Trieste, pero muy parecidas a los cuadros que había en todas las aulas del Tarbut, desde las guarderías a los institutos, y tambien a los dibujos y fotos que el profesor Menahem Gelerter nos enseñaba. Por tanto me quede sorprendido pero al mismo tiempo no.

No puedo describir la alegría que de repente me inundó la garganta, de pronto solo quería gritar y cantar, ¡ES MÍO!, ¡todo esto es mío ! ¡De verdad es todo mio!.

Es extraño, nunca antes, ni en nuestra casa, ni en nuestro jardín de árboles frutales, ni en el molino de harina, jamás tuve una sensación tan fuerte de completa pertenencia, la alegría de la posesión, ¿entiendes a lo que me refiero?.

Nunca en la vida, ni antes de esa mañana ni después, sentí una alegría así: por fin aquí podría correr las cortinas, olvidarme de los vecinos y hacer lo que quisiera.

Aquí no tendría que ser educada, no tendría que avergonzarme de nadie, no tendría que preocuparme por lo que pensaran o dijeran de nosotros los campesinos……..ni causar buena impresión a los gentiles……¡ Esa fue la sensación que me embargó cerca de las siete de la mañana, ante una ciudad donde nunca había estado, ante una tierra que ni siquiera había pisado, ante unas extrañas casas blancas distintas a las que había visto siempre.

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Arq. Hugo Alberto Kliczkowski Juritz

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Salvemos al Parador Ariston de su ruina

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Bauhaus 2 El Año Bauhaus x 100. Ciudad Blanca de Tel Aviv

El año Bauhaus x 100

Tel Aviv

La Unesco aceptó la recomendación de Mayo de 2003 de incluir a Tel Aviv en el listado “The World Heritage”.

La llamada Ciudad Blanca – 140 hectáreas del centro urbano de Tel Aviv- fue inscrita en la reunión 27 de la UNESCO, resolución 1096 del 3 de Julio del 2003.
La Ciudad Blanca cuenta con más de 4.000 edificios construidos entre 1931 y 1956, de los que 2.087 están protegidos y 120 deben ser estrictamente preservados.
 
Se puede ver el texto completo en:
http://whc.unesco.org/en/decisions/718
 
 
Es así que desde julio de 2003, la “Ciudad Blanca de Tel Aviv” es Patrimonio de la Humanidad por la “síntesis de importancia excepcional de diversas tendencias del Movimiento Moderno en arquitectura y urbanismo de los inicios del siglo XX”.
 
Tel Aviv se fundó en 1909, y con motivo del 50 aniversario de la ciudad, en 1959 el pintor y escritor Nachum Gutman (1898-1978) realizó publicaciones buscando ésta declaración de la Unesco.
También en 1984 en el 75 aniversario de la ciudad, el historiador Michael Levin fue comisarió la exposición “A White City, International Style Architecture in Israel. Portrait of an Era”, en el Museo de Arte de Tel Aviv.
La exposición viajó al Jewish Museum de Nueva York y se editaron dos catálogos:
 
“A White City, International Style Architecture in Israel. Portrait of an Era” por M. Levin
y “A White City, International Style Architecture in Israel” fotografía de Judith Turner
 
En 1994, durante el 75 aniversario de la fundación de la Bauhaus en Weimar (1919), con el auspicio de la UNESCO y el ayuntamiento se realizó la “World Conference on the International Style in Architecture” para llamar la atención sobre el invalorable patrimonio arquitectónico y su necesidad de conservación.
 
 
Se celebró entre el 22 y 28 de mayo y fue dirigida por Michael Levin, Nitza Metzger–Szmuk y Catherine Weill–Rochand.
Incluyó diecisiete exposiciones; entre ellas:
– una reposición de la de 1984.
– la fotografía en la Bauhaus,
– el Weissenhofsiedlung en Stuttgart.
Asi como muestras de artistas locales como Dani Karavan (1930 – 2021), quien realizó la escultura Kikar Levana –Plaza Blanca– en Tel Aviv.
 

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Arq. Hugo Alberto Kliczkowski Juritz

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Bauhaus y Kandinsky

Bauhaus y Kandinsky

Creatividad y pintura sin objeto

Fue la lógica, no la casualidad, la que hizo que artistas y profesionales tan especiales en sus oficios, coincidieran en la Bauhaus.

Algunos de sus integrantes ya habían participado en grupos que postulaban cambios en los significados clásicos del diseño, en todas sus áreas.

La escuela, se fundó con ese objetivo mayor, cambiar radicalmente los conceptos.

“Las escuelas de arte tienen que volver al taller. Este mundo de pintores, dibujantes y artes aplicadas tiene que convertirse en un mundo que construye… Arquitectos, escultores, pintores… Todos tenemos que volver a la artesanía,  porque no existe el arte por profesión” W. Gropius

Formaron con sus particulares aportes, una escuela, un centro de formación y creatividad, que a casi 1 siglo de su fundación, sigue estando presente e influyendo en diferentes campos del diseño.

Una de estos artistas fue Wassily Kandinsky, cuando se incorporó a la Bauhaus tenía 56 años, volcando en ella sus teorías y su enorme experiencia ayudó a dar aún más relieve a la emblemática escuela alemana.

Participó desde 1922 hasta 1933.

Abrió las puertas de la abstracción e influyó en muchos artistas con su visión de vanguardia, además de dejar escrita en forma didáctica y analítica su teoría sobre la abstracción.

                Wassily Kandinsky

Al interrelacionar la Bauhaus y a Wassily Kandinsky estamos en un período muy dramático de la humanidad, que sin duda nos invita a sacar varias conclusiones.
En su historia, la Bauhaus padeció varias crisis económicas y gobiernos inestables. Su corta existencia tuvo relación con las derrotas del partido Socialista Demócrata Alemán SPD. A pesar de ello, fue sin duda un fenómeno cultural, pedagógico y de enorme influencia en el mundo del diseño.

Intentar resumir datos y conceptos en un análisis sobre la Bauhaus, o sobre Kandinsky, es una tarea muy difícil, pero me ha servido y mucho, para rastrear los senderos de la Bauhaus, senderos que hoy en día aun recorremos.

1919 La Bauhaus

Todo se inició en el año 1919, con el nombre de Das Staatliches Bauhaus          (Bau =  construcción; Haus = casa).

Habían pasado pocas semanas desde que Alemania aceptó el armisticio del fin de la gran guerra, y es en 1919 cuando le proponen a un joven Walter Gropius de 36 años, dirigir la  Academia de Bellas Artes y la Escuela de Artes y Oficios. Acepta y propone fusionar ambas bajo el nombre de casa estatal de la construcción de la ciudad de Weimar, “Staatliches Bauhaus Weimar”.

Conocida mundialmente como BAUHAUS.

Este proyecto comenzó un poco antes con la influencia de las propuestas del movimiento Arts and Crafts, creado a comienzos del siglo XIX por William Morris y su propuesta de integración de las artes.

… Establezcamos, por lo tanto, una nueva cofradía de artesanos, libres de esa arrogancia que divide a las clases sociales y que busca erigir una barrera infranqueable entre los artesanos y los artistas.Walter Gropius

El objetivo de la escuela fue crear una nueva estética que estaría en forma habitual en nuestra vida cotidiana, así lo explica Heinrich von Eckardt:

«La Bauhaus sentó las bases normativas y patrones de lo que hoy conocemos como» diseño industrial y gráfico»; puede decirse que antes de la existencia de la Bauhaus estas dos profesiones no existían como tales y fueron concebidas dentro de esta escuela. Sin duda la escuela estableció los fundamentos académicos sobre los cuales se basaría en gran medida una de las tendencias más predominantes de la nueva arquitectura moderna, incorporando una nueva estética que abarcaría todos los ámbitos de la vida cotidiana: desde la silla en la que usted se sienta hasta la página que está leyendo»

Manifiesto

El manifiesto lleva una portada “La catedral del futuro”, que fue diseñado por            Lyonel Feininger

Sus objetivos:

-¡Arquitectos, escultores, pintores, todos debemos volver a la artesanía! No existe ninguna diferencia esencial entre el artista y el artesano.

– Las viejas escuelas de Bellas Artes no pueden despertar esa unidad ¿Cómo podrían hacerlo si el arte no puede enseñarse?

Deben volver a convertirse en talleres.

– La recuperación de los métodos artesanales en la actividad constructiva.

– Elevar la potencia artesana al mismo nivel que las Bellas Artes.

– La escuela está al servicio del taller y un día será absorbida por éste.

Por lo tanto, no habrá profesores y alumnos en la Bauhaus, sino maestros, oficiales y aprendices.

– Comercializar los productos e integrarlos en la producción industrial.

– Conseguir que sean objetos de consumo asequibles para el gran público.

– Que el arte surja como respuesta a las necesidades de la sociedad.

Admisión

Serán admitidas todas las personas sin antecedentes, sin limitaciones de edad ni sexo, cuya preparación sea considerada suficiente por el concejo de maestros de la Bauhaus y mientras se disponga de plazas suficientes. La cuota de la enseñanza es de 180 marcos anuales (gradualmente ira desapareciendo por completo a medida que aumenten los ingresos de la Bauhaus). Además existe una cuota de ingreso única de 20 marcos.

Los extranjeros pagan cuotas dobles.

El texto completo se puede leer aquí:

https://hugoklico.blogspot.com.es/2018/01/bauhaus-manifiesto-y-programa.html

1970 Buenos Aires

Al cumplirse 50 años de su fundación se realizó una exposición conmemorativa en Buenos Aires. Muy entusiasmados fuimos de visita como una actividad de la Facultad de arquitectura de la Universidad de Buenos Aires allá por el año 1970. La muestra permaneció desde el 1 de setiembre al 10 de Octubre en el Museo de Bellas Artes.

Aún conservo el hermoso catálogo de 365 páginas .

Realizado conjuntamente por el archivo de la Bauhaus de Darmstadtel instituto de relaciones exteriores deStuttgarty la por aquel entonces la República Democrática Alemana. RDA

1919 Weimar

                                                        profesores de la Bauhaus con Gropius

 Los fundadores de la Bauhaus fueron: los arquitectos Walter (Adolph Georg) GropiusMies van der Rohe, los pintores Lyonel Feininger, Paul Klee, el escultor Gerhard Marcks, Oskar Schlemmer – que impartió un revolucionario taller de teatro -, el diseñador y fotógrafo László Moholy-Nagy, y el arquitecto y diseñador de muebles Marcel Breuer.                                                                   Dirigió la Bauhaus Walter Gropius, y desde 1922, su vicedirector fue Wassily Kandinsky. 

Ocupaba un edificio de la Universidad, diseñado en 1904 por Henry van de Velde (belga alemán 1863 ~1957) en donde funcionaba la sede del estudio de escultores de la Escuela de Arte.

Henry van de Velde es considerado junto a Victor Horta y Paul Hankar como uno de los fundadores del modernismo en Bélgica.

Enseñanza

Los elementos centrales de la enseñanza en la Escuela, eran el curso preliminar y los talleres, en los que se promovía el trabajo colectivo y la autoformación.

Se impartían clases de introducción a las formas, al dibujo analítico y un seminario intensivo del uso del color. Duraban 2 semestres.

El objetivo de Walter Gropius fue vincular la creatividad en torno a la arquitectura.

Como una forma de dar visibilidad a la tarea colectiva de los talleres, se decide realizar entre el 15 de agosto y el 30 de setiembre de 1923 una exposición llamada “Arte e industria, una nueva unidad”, un fatal año ya que 1923 fue el año de la hiperinflación en Alemania.

Se expuso el diseño de la casa experimental “Haus am Horn”, diseñada por Georg Muche (1895 ~1987) que con sus 23 años fue el profesor más joven de la Bauhaus, dirigió el taller de tejido entre 1919/25 y el curso preliminar entre 1921 y 1922.

En 1927 deja la Bauhaus.

En el diseño la “Haus am Horn”, participaron también  Adolf Meyer y Walter Gropius.

Tuvo una excelente acogida consiguiendo el apoyo del Deutsche Werkbund, institución que se ocupaba del cuidado y seguimiento de las artes aplicadas en Alemania.

Un cuadrado blanco de techo plano, su sala de estar central (rodeada por los dormitorios y servicios)  se iluminaba a través de un lucernario,

Gropius dijo de la casa que era:

«el máximo confort con la mayor economía por la aplicación de los mejores artesanos y mejora de la distribución espacial de forma, tamaño y articulación»

Construida sobre un terreno que iba a ser un jardín de la escuela, aún permanece en pie cerca del Parque An der Ilm en Weimar, sobre una calle residencial.

1996 Unesco

La UNESCO declara Patrimonio de la Humanidad del siglo XX cuatro edificios:

En Weimar:

– el edificio principal de la Academia de Weimar.

– el edificio Van de Velde de la Academia para la Arquitectura y las Artes constructivas.

En Dessau:

– Edificio de la Bauhaus.

– Casas de los Maestros.

Método Bauhaus

El objetivo era que al salir de la escuela, los alumnos tuvieran una formación completa en diferentes temas como dibujo, modelado, fotografía, diseño de muebles, escenografía, danza, tipografía…

Investigaban sobre la textura, el color, la forma, y el contorno de distintos materiales (piedra, madera, metal, barro, tejidos, vidrio). Realizaban un curso preparatorio (Vorkus), conocido como “Método Bauhaus” dirigido originariamente por Johannes Itten, común a todas las especialidades, su metodología: aprender trabajando, luego del cual los alumnos podían elegir talleres.

                    Método Bauhaus, programa de estudios

Cada taller, contaba con 2 jefes, un artista (maestro de la forma) y un artesano (maestro del oficio), el control compartido en forma igualitaria, provoco enfrentamientos y conflictos.

A partir de 1925 se elimina la “doble” jefatura, y la dirección pasa a  Moholy-Nagy (quien también impartía el taller del metal) y luego a Josef Albers.

No fue el único conflicto, ya que uno de los motivos del alejamiento de Johannes Itten en la primera etapa en Weimar fue su personalidad y misticismo que lo apartaron de otros maestros que apostaban por una educación menos individualista, Itten era seguidor de una secta estadounidense llamada mazdaznan, era vegetariano y practicaba la meditación.

Otros talleres eran los de:

Mueble (antes llamado de ebanistería) dirigido primero por Gropius y luego por Marcel Breuer.

Plástica y Textil, bajo la dirección de Gunta Stadler-Stölz, que paso a producir tejidos en serie (en Weimar, se priorizaba las ediciones únicas).

El Taller de Pintura Mural, era dirigido en Weimar por Kandinsky (1922-1925) y luego en Dessau por Hinnerk Scheper.

Herbert Bayer estudio en la escuela durante 4 años, Sus méritos como publicista hizo que Gropius lo nombrara a cargo del taller de Tipografía y Publicidad, (también llamado de impresión).

Bayer diseñó el cuerpo tipográfico de la Bauhaus, de formas limpias, y racionales. Llamado “Architype Bayer”. Lo guían  los principios de Moholy-Nagy, busca la simplificación, elimina lo superfluo y deja solo lo esencial.

La Bauhaus generó un nuevo estilo tipográfico, sin mayúsculas empleando casi exclusivamente las fuentes sans serif (sin adornos), con un diseño geométrico.

A pesar que Gropius quería encontrar un diálogo entre la arquitectura y las artes, no existía un departamento específico de arquitectura, se crea recién en 1927 dirigido por Hannes Meyer.

1978 mi visita

En el año 1978, con motivo de nuestro viaje a Alemania, luego que obtuvimos el 1er premio en el concurso de las Escuelas diferenciales en Buenos Aires (Estudio Kliczkowski, Minond, Natanson, Nevani, Sztulwark con Rojkind) fui invitados por la RDA para recorrerla, y entre los paseos que realizamos fuimos al edificio de la Bauhaus de Dessau,  tengo muy presente esa visita, a los talleres de yeso, donde se realizaban las formas que luego serían repetidas formando series, todas realizadas por alumnos, así como su museo, y otros talleres.

Me obsequiaron con una forma en yeso, en escala de lo que luego podría ser industrializado para recubrimiento de fachadas.

Hacía poco habían recuperado el famoso mural de una de sus escaleras, la Escalera de la Bauhaus (Bauhaustreppe) tapada por una pintura – en la época que fue cerrada por los nazis-  cuando el edificio paso a ser una de las sedes del partido y escuela de mujeres.

1924 –  25 Dessau

No todos apoyaban las ideas de la Bauhaus, 1, en 1924 los liberales perdieron las elecciones locales de Weimar, entonces los conservadores bajo el argumento de que era “una organización superflua y sin probabilidades de éxito” les quitan apoyo y fondos.

Sin recursos el 1 de Abril debe cerrar sus puertas.

A pesar de estos ataques la escuela era reconocida y tenía un enorme prestigio, estudian mudarse a Frankfurt o a Dessau, se deciden por ésta última cuando el alcalde socialdemócrata Fritz Hesse, les ofrece financiar la construcción de la sede, además de un presupuesto para facilitar su mantenimiento.

Encargan el diseño del edificio al estudio de Walter Gropius y su equipo los arquitectos Carl Fieger, Ernst Neufert. Hans Volger y Heinz Nosselt. Utilizan un sistema muy moderno, económico y original que les permite terminar la obra en 1 año e inaugurarla el 4 de diciembre de 1926.

Con este apoyo a la Bauhaus las autoridades de la ciudad industrial de Dessau (70.000 habitantes)  – a 165 km de Weimar- amplían la oferta cultural.

Su dirección: Gropiusallee 38, 06846 Dessau.

“No hay una diferencia esencial entre un artista y un artesano”. Walter Gropius

Programa

Incluía una Academia de Arte con talleres, una escuela técnica (pedida por el Concejo de Dessau), asi como teatro, comedor, administración, habitaciones y estudios para los estudiantes. Y en un terreno alejado cuatro casas para los maestros.

Proyecto

De planta asimétrica, con pabellones a diferentes alturas y ventanales horizontales corridos.

Un largo puente (horizontal) conecta las distintas partes del proyecto (verticales) como la torre de alojamiento de los estudiantes.

Un conjunto armonioso, en formas y proporciones.

Edificios de líneas planas horizontales, sin ornamentos, vidriados. Un aspecto fabril con un diseño claro y económico.

El edificio principal es la academia de arte (cuerpo gris, entre uno blanco y otro vidriado).  

La escuela técnica y la academia de arte están conectadas por el puente que contiene la administración y la dirección.

Durante la guerra, fue bombardeado, restaurado en 1986, actualmente funciona una escuela superior de diseño.

Casas de maestros

https://es.wikiarquitectura.com/edificio/casa-de-los-maestros-de-la-bauhaus/

 



Construidas en un terreno en un bosque 
de pinos, a 750 metros de la sede de la 
Bauhaus.

Caminando por la calle Gropiuesalle se llega a la calle Ebertallee.

La dirección del conjunto es: Ebertallee 69/71, 06846 Dessau-Roßlau,

En ese terreno se construyeron 4 casas.

La casa de Walter Gropius. Destruida en el año 1945.

La casa pareada de Moholy-Nagy y Lyonel Feininger. Destruida en el año 1945, reconstruida en 1994.

La casa pareada Muche/Schelemer, fue reconstruida en el año 2002

La casa pareada Kandinsky /Klee, fue reconstruida en el año 2000

Fiestas

Tenían cuatro celebraciones principales, en primavera la de los farolillos, en verano la del solsticio, en otoño la de los cometas, y en invierno la de la Navidad.

Además la Fiesta blanca (donde también se permitían los colores básicos rojo, azul y amarillo” en rayas, conos o cubos”) la famosa del metal, de la Nueva Objetividad.

A todas estas fiestas se sumaban las de los cumpleaños, casamientos, nacimientos, aniversario del edificio,….

Cada mes se realizaba un baile de disfraces y conciertos de jazz con extraños instrumentos.

Se hacían excursiones, y durante la exposición de 1923, hubo una semana de audiciones.

Estas actividades tenían por objetivo facilitar el trabajo en equipo, y la relación entre la Bauhaus y los ciudadanos, buscaban difundir su trabajo y ante el rótulo de “socialista” que tenía la escuela, conseguir más apoyo a su tarea. 2

Bauhaus costume party, 1920s

La vida nocturna en la Bauhaus tiene la misma importancia que las actividades diurnas. Hay que saber bailar”. -Farkas Ferenc Molnár, estudiante húngaro de la Bauhaus y arquitecto-

1925 H.Meyer

“Nuestro objetivo es servir al pueblo, no buscamos ni un estilo Bauhaus, ni una moda Bauhaus (…)”. Hannes Meyer

Los Grupos comunistas estudiantiles y docentes exigen cambios en los programas de Paul Klee y de Kandinsky.

Por estas presiones, en 1925 deja László Moholy-Nagy la Bauhaus, tras 5 años de docencia. Le sigue Paul Klee.

Hay mucha presión para cambiar los programas y ante la negativa de Kandinsky a hacerlo, debe resignarse a que las materias que dictaba pasen a ser optativas.

En Setiembre de 1930 el partido Nazi (NS-DAP), queda como segunda fuerza política, preparando lo que en 1932 lo convierte en primera fuerza del parlamento.

Ese año Gropius deja la escuela para reanudar su tarea de arquitecto y en una nota al alcalde de Dessau Fritz Hesse el 4 de febrero de 1928 escribe:

“Como sucesor propongo a Hannes Meyer, director del departamento de arquitectura, a quien considero capacitado, tanto en lo personal como en lo profesional, para dirigir el instituto con éxito”.

En su nueva tarea Hannes Meyer (1889~1954),  fortalece aún más la institución, da una mayor orientación hacia la arquitectura en detrimento de las otras disciplinas artísticas.

Hannes Meyer con Hilde Reindl

Kandinsky que fue vicedirector  con Gropius continúa siéndolo con Meyer.

La Bauhaus ya demuestra que puede autofinanciarse, y vende sus productos.

El papel de empapelado “Bauhaus”, es el que mayores ingresos produce, bajo la dirección de

Hinnerk Scheper se producen una gran variedad de papeles monocromos y de pequeños estampados.

                                         Hannes Meyer

“Construir y crear son una misma cosa, y constituyen un acontecimiento social. En cuanto colegio mayor de la creación, la Bauhaus de Dessau no es un fenómeno artístico pero sí social. En cuanto ente creador, nuestra actividad está condicionada socialmente, y la sociedad compone el marco de nuestro trabajo”. H. Meyer

Al leerlo con atención, notamos que se quiere cambiar la línea que llevó Gropius.

Durante los años de dirección de Meyer, la Bauhaus organizó una exposición itinerante que viajó a Basilea, Breslau, Essen, Manhein y Zurich, popularizando sus ideas.

Pero son malas épocas para el vanguardismo en la Alemania nazi, en 1930 las autoridades municipales de Dessau despiden a Meyer acusándolo de “tendencias comunistas”, en realidad lo que más molestaba a las autoridades era su pasividad frente al bullicio político dentro de la Bauhaus.

En las páginas del periódico Anhalter Tageszeitung se escribía en estos términos:

“la desaparición de este llamado instituto de diseño significará la desaparición del suelo alemán de uno las más prominentes manifestaciones del arte judeo marxista”

Consiguen cerrarla el 30 de septiembre de 1931.

1930 a 1933 Berlín

Se hace cargo como director Ludwig Mies van der Rohe, ese mismo año traslada la Bauhaus a 130 km, desde Dessau a Berlín, para funcionar como una escuela privada, se instala en una vieja fábrica en el extrarradio en Steglitz, le siguen 100 alumnos.

Los problemas continúan y el 11 de abril se precinta la escuela y una treintena de estudiantes fueron detenidos.

En 1931 los nazis ganan las elecciones locales, y entre sus promesas electoralistas figuraba cerrar la Bauhaus, un “centro de “bolchevismo cultural”, que da trabajo a “frívolos intelectuales extranjeros que enseñan arte decadente” mientras el pueblo alemán “pasa hambre”.

Mies dirigió la escuela solo 3 años. Tres meses después de que Adolf Hitler fuera nombrado canciller de Alemania, la policía de Berlín clausuró el centro el 20 de julio de 1933, pese a todas las gestiones ante Alfred Rosenberg, uno de los más destacados nazis, presidente de la nueva Alianza de la Cultura Alemana, para que aceptara la Bauhaus como una escuela apolítica, para permitir su reapertura debía expulsarse a Hoilberseimer, miembro del SPD, y a Kandinsky por sus teorías disolventes y anti alemanas. Las presiones eran excesivas, solo deseaban exterminar ese ámbito de libertad.

Fueron los primeros pasos del régimen para eliminar cualquier rastro de arte “decadente y bolchevique”,y de “cosmopolitismo judío” haciendo referencia a que traía estilos de países como EE UU, Holanda y Francia, que “contaminaban las tradiciones”.

Tras la toma del poder en Octubre de 1933, el edificio fue reconvertido en centro de formación de las SA, dirigidas por Ernst Rohm, en la fachada en el lugar de las letras de la Bauhaus aparecieron los símbolos del Tercer Reich. En lugar de la libertad de crear, el sometimiento y la perversión.

1933 la dispersión

En 1930 Hannes Meyer,  parte a Moscú y Paul Klee se dirige a Suiza.

En 1933, sin más opciones Kandinsky emigra a Neuilly-sur-Seine, cerca de París. Ya no regresaría a Alemania.

En 1934 Walter Gropius, con el pretexto de atender una invitación del arquitecto Maxwell Fry, se exilió en Gran Bretaña y más tarde junto a su amigo Marcel Breuer,  se dirigen a los Estados Unidos.

En 1937 Mies van der Rohe también se va a los Estados Unidos, como lo hizo Lyonel Feininger y muchos otros integrantes de la Bauhaus.

En 1937 László Moholy-Nagy fundó en Chicago la New Bauhaus.

En 1938 Ludwig Hilberseimer parte a Chicago invitado por Mies como profesor del IIT (Instituto de Tecnología de Illinois).

Bayer, trabajo en la campaña de la “Deutschland Ausstellung”, una muestra propagandística concebida por el Tercer Reich con motivo de los Juegos Olímpicos de Berlín del verano de 1936

Schlemmer permaneció en Alemania.

En 1951 el arquitecto y escultor suizo Max Bill, siguiendo los lineamientos de la Bauhaus original, funda en Ulm (República Federal Alemana) la Hochschule für Gestaltung (Escuela Superior de Proyectación), llamándola Nueva Bauhaus (Neues Bauhaus) el pintor y diseñador argentino Tomas Maldonado la dirige desde 1954-1966

Esta enorme dispersión de talentos, provocó sufrimiento pero también una mayor difusión de sus ideas asi como su puesta en práctica que fue muy influyente en todo el mundo.

Fue mayor su difusión fuera de Alemania luego de su cierre, que la que había conseguido dentro de una Alemania empobrecida, y que no podía apreciar los objetos que se producían sino como productos sencillos y más aptos para utilizar en fábricas que en el hogar. Esta percepción fue  facilitada por los continuos ataques a sus logros, que fueron banalizados por las autoridades. 3

El artista es la mano que, mediante una y otra tecla, hace vibrar adecuadamente el alma humana. W. Kandinsky

Principales integrantes de la Bauhaus

Josef Albers, Hinnerk Scheper, Georg Muche, László Moholy-Nagy, Herbert Bayer, Joost Schmidt, Walter Gropius, Stölzl, etc en el techo de la Bauhaus.

Por su diversidad de profesiones, y encuentro de intereses, merece la pena recordar algunos de sus nombres.

La escuela, incorporó como maestros a muchos de los que comenzaron como alumnos de la misma.

Compartían así la filosofía y tenían una relación muy estrecha con compañeros y profesores.

Walter Gropius (1883-1969), arquitecto, urbanista y diseñador. Más datos en el artículo

Ludwig Mies Van der Rohe (1886-1969), arquitecto. Más datos en el artículo

Lilly Reich (1885-1947), arquitecta de interiores. Socia, colaborada y esposa de Mies Van Der Rohe.

Paul Klee (1879-1940), pintor. Profesor. Más datos en el artículo

Wassily Kandinsky (1866-1944), pintor. Más datos en el artículo

Hannes Meyer (1889-1954), arquitecto y urbanista. Más datos en el artículo

Marcel Breuer (1902-1981), arquitecto y diseñador industrial. Alumno y profesor. En 1928 deja la Bauhaus.

Herbert Bayer (1900-1985), diseñador gráfico, pintor, fotógrafo y arquitecto. Alumno y profesor hasta 1928.

Lászlo Moholy-Nagy (1895-1946), diseñador visual. Más datos en el artículo

Lyonel Feininger (1871-1956), pintor e historietista

Oskar Schlemmer (1888-1943), pintor. Profesor desde 1920

Josef Albers (1888-1976), artista y docente de arte. Profesor desde 1923 a 1933. Su esposa fue la artista Anni Albers. Ambos viajan a los Estados Unidos invitados por Philip Johnson (1906~2005) para impartir clases en Carolina del Norte

Anni Albers (1899-1994), diseñadora textil y grabadora. En 1931 fue nombrada directora del área y fábrica de tejido de la escuela, como sustituta de Gunta Stölzl.

Johannes Itten (1888-1967), pintor y profesor de arte. Profesor desde 1919 a 1923 en los talleres de metal, pintura mural y cristal.

Alfred Arndt (1898-1976), arquitecto. Desde 1929 a 1932 es director del taller de construcción en el área de metal, carpintería y pintura. Impartió construcción, diseño y perspectiva. En 1932, tras el cierre de la Bauhaus por los nazis, se afilió al partido nazi y fue su jefe de propaganda.  Su esposa fue la fotógrafa Gertrud Arndt,

Ludwig Hilberseimer (1885-1967), arquitecto y urbanista. Alumno y luego profesor desde 1929 a 1933.

Marianne Brandt (1893-1983), pintora, escultora y diseñadora en metal. Alumna y profesora hasta 1932. Vicerrectora de metalurgia, sucediendo a Moholy-Nagy  Trabajo en el estudio de Gropius.

Georg Muche (1895-1987), arquitecto, pintor, grabador y escritor. Más datos en el artículo

Gerhard Marcks (1889-1940), pintor y escultor. Profesor desde 1919 en el taller de cerámica.

Walter Peterhans (1897-1960), fotógrafo. Profesor desde 1929 a 1933

Hinnerk Scheper (1897-1957), colorista, pintor y conservador de monumentos.

Joost Schmidt (1893-1948), tipógrafo y escultor. Alumno y profesor hasta 1925

Lothar Shreyer (1886-1966), escritor, dramaturgo y pintor.

Gunta Stölzl (1897-1983), tejedora. Alumna y profesora hasta 1931, cuando debido a su casamiento con un arquitecto judío se le pide abandone la Bauhaus.

Horacio Cóppola (1906-2012), fotógrafo y cineasta argentino. Casado con Grete Stern.

Grete Stern (1904-1999), diseñadora y fotógrafa.

Xanti Schawinsky (1904-1979), Pintor, dibujante, diseñador y fotógrafo.

Archivo Bauhaus

La sede del archivo de la Bauhaus funciona en la calle Klingelhöferstraße 14,  Tiergarten en Berlín,  a 4 km de la Puerta de Brandemburgo.

Vale la pena visitarla por su contenido y su edificio.

El edificio proyectado por Gropius, originalmente fue diseñado para la ciudad de Darmstadt, luego entre los años 1976 y 79 Gropius modifica el proyecto para construirlo en Berlín.

https://www.bauhaus.de/de/

2017 La Bauhaus Dessau y la Getty Foundation

En 2017 la organización estadounidense Getty Foundation eligió 12 obras importantes del siglo XX otorgando fondos (1,66 millones de dólares), para la conservación y preservación de la arquitectura moderna, bajo el nombre de “keeping It Modern”.

Desde su fundación en 2014, este programa ha apoyado a 45 proyectos de todo el  mundo.

En 2017 eligió:

1.- La Bauhaus de Dessau, Arq. Walter Gropius, 1925.

Además de:

2.- Torre Price, 1956. El único rascacielos de Arq. Frank Lloyd Wright, Bartlesville.

3.- La casa Melnikov. 1927-29. Moscú. Arq. Konstantin Melnikov.

4.-Boston – City Hall Plaza. 1968. Arq. Kallmann, McKinnell, & Knowles.

5.- Museo de Arte de São Paulo (MASP), 1968. Arq. Lina Bo Bardi.

6.-Estadio Flaminio1960. Arq. Pier Luigi Nervi, Rome.

7.- Seminario St. Peter’s 1958-1966. Arq. Andy MacMillan y Isi Metzstein (Gillespie, Kidd & Coia), 1966. Glasgow. Desde 1992 es patrimonio de la humanidad.

8.-Estación Termal Sidi Harazem, 1958. Fez, Arq. Jean-François Zevaco Marruecos.

9.-Antesala del Museo del Gobierno y la Galería de Arte. 1968. Arq. Le Corbusier (Charles-Édouard Jeanneret), Chandigarh.

10.- Facultad de arquitectura. 1963. Arq. Altuğ and Behruz Çinici, Ankara.

11.-Catedral de Coventry. 1962. Arq. Sir Basil Spence.

12.- Gimnasio Nacional y estadio Yoyogi. 1964. Arq. Kenzo Tange, Tokio, Japan.

Nota 1

¡Hombres y mujeres de Weimar! ¡Nuestra antigua y famosa Escuela de Arte está en peligro! Todos los ciudadanos de Weimar para quienes las sedes de nuestro arte y nuestra cultura son sagrados, están llamados a asistir a la convocatoria pública que tendrá lugar el jueves 22 de enero de 1920, a las 20.00 horas. Los comités, elegidos por los ciudadanos

Nota 2

Bauhaus Jeannine Fieder y Peter Feierabend. 1999. Editorial Konemann. Distribución A.Asppan S.L.ISBN 3829025947

…aunque probablemente la fiesta de disfraces más brillante de la Bauhaus fuera la “Fiesta metálica” del 9.2.1929. La idea original era celebrar una “Fiesta de las campanas, los timbres y los cascabeles”,……. los artistas de la escuela ampliaron el plan a “lo metálico”.La escuela resplandecía como una fábula de brillo metálico. La decoración era soberbia: muros reflectantes guarnecidos con hojalata, imágenes de los bailarines distorsionadas por fruteros de color latón en el techo, una cantidad asombrosa de bolas de Navidad, y timbres y repiques por todas partes, así como una escalera musical que al pisar cada escalón emitía un tono diferente. Los invitados llegaban a la sala deslizándose por un tobogán de metal. No se hacía ninguna distinción entro los invitados. Incluso el alcalde de Dessau, Hess, fue recibido de este modo. Una hojalatería abastecía a los invitados con todo tipo de herramientas: llaves de tuercas y abrelatas. “La orquesta de la Bauhaus se había guarnecido festivamente con coquetas chisteras plateadas,…”. En el escenario se decían disparates con una lengua férrea: una divertida danza femenina bailada por hombres y un “sketch” en el que sólo la punta de un casco representaba el metal saciaban la curiosidad y las ganas de reír. Se dice que también se idearon los mejores disfraces de la fiesta: la calavera de un húsar pintada de negro, con una olla y una espumadera de aluminio como yelmo y el pecho guarnecido con cucharas de hojalata de color plateado: una dama vestida con discos de hojalata lucía coqueta en la pulsera una llave de tuercas que confiaba a cualquier caballero para que le ajustara las tuercas sueltas…”

Nota 3

Renato de Fusco, Historia del diseño. Santa & Cole. Barcelona, 2005

“En el clima deprimido de la Alemania de Weimar; en los años de la crisis del 29, […] mientras Alemania padecía una inflación monetaria extrema; entre un público que, por otro lado, seguía apegado al estilo Biedermeier, la acogida de los muebles metálicos, de las lámparas esquemáticas y de unos objetos más propios del ambiente laboral que del doméstico, fue fría e incluso hostil. El propósito de abaratar los precios no se logró nunca del todo al no existir una seriación productiva adecuada. Los precios, aunque moderados, eran elevados para una población que a duras penas podía acceder a los productos de primera necesidad”.

El estilo Biedermeier (Bieder significa simple y Meier es un apellido alemán muy común) simbolizaba al alemán de la clase media alemana. A quien le gustaba las formas sencillas con adornos populares.

Bibliografía

Información, datos y consulta

– 1999. Bauhaus Jeannine Fieder y Peter Feierabend. Editorial Konemann.         Distribución   A. Asppan S.L.ISBN 3829025947

–  Ana Montoya Gallardo.  https://labauhaus.wordpress.com

–  Nº 6, febrero 2009 VEGA, Pindado “Diseño y consumo en tiempo de crisis I. 
   La desintegración de la Bauhaus”. ISSN 1885-8007.     http://www.artediez.es/articulos/vega/bauhaus.pdf

– 2011, Universidad de Salamanca, tesis doctoral de Julia Martínez Benito,     Departamento de Filosofía, Lógica y Estética “Kandinsky y la abstracción: nuevas   interpretaciones”

Arq. Hugo Alberto Kliczkowski Juritz
permitido reproducir parcial o totalmente citando la fuente
gracias

más articulos en mis blogs :
hugoklico.blogspot.com onlybook.es/blog

Bauhaus manifiesto y programa. Walter Gropius. (mbgb)

English text https://onlybook.es/blog/19195-2/

Manifiesto y programa de la Bauhaus
¡El último fin de toda actividad plástica es la construcción!

«Decorar los edificios fue antaño la más noble tarea de las artes plásticas, que constituían elementos inseparables de la gran arquitectura. Actualmente presentan un aislamiento autosuficiente del que solo podrán liberarse de nuevo a través de una colaboración consciente de todos los profesionales. Arquitectos, pintores y escultores deben volver a conocer y concebir la naturaleza compuesta de la edificación en su totalidad y en sus partes».

Solo entonces su obra quedara de nuevo impregnada de ese espíritu arquitectónico que se ha perdido en el arte de salón.

Las viejas escuelas de Bellas Artes no pueden despertar esa unidad, «cómo podrían hacerlo si el arte no puede enseñarse».

«Deben volver a convertirse en talleres. Este mundo de diseñadores y decoradores que solo dibujan y pintan debe convertirse de nuevo en un mundo de gente que construye».

Cuando el joven que siente amor por la actividad artística vuelva a comenzar como antaño su carrera aprendiendo un oficio, «el artista” improductivo no estará condenado a un ejercicio incompleto del arte, pues su pleno desarrollo corresponderá al oficio, en el cual puede sobresalir.

¡Arquitectos, escultores, pintores, todos debemos volver a la artesanía!

Pues no existe un “arte como profesión”. No existe ninguna diferencia esencial entre el artista y el artesano. El artista es un perfeccionamiento del artesano.

La gracia del cielo hace que, en raros momentos de inspiración, ajenos a su voluntad, el arte nazca inconscientemente de la obra de su mano, pero la base de un buen trabajo de artesano es indispensable para todo artista. Allí se encuentra la fuente primera de la imaginación creadora.

¡Formemos pues un nuevo gremio de artesanos sin las pretensiones clasistas que querían erigir una arrogante barrera entre artesanos y artistas!

Deseemos, proyectemos, creemos todos juntos la nueva estructura del futuro, en que todo constituirá un solo conjunto, arquitectura, plástica, pintura y que un día se elevara hacia el cielo de las manos de millones de artífices como símbolo cristalino de una nueva fe.

Walter Gropius

Programa de la STAATLICHES BAUHAUS de Weimar

La Staatliches Bauhaus de Weimar se crea a partir de la fusión de la antigua Escuela Superior de Bellas Artes del Gran Ducado de Sajonia y la antigua Escuela de Artes y Oficios del Gran Ducado de Sajonia.

A ambas se le ha sumado una sección de arquitectura.

Objetivos de la Bauhaus

La Bauhaus trata de reunir toda la actividad artística creadora en una sola unidad, de reunificar todas las disciplinas artesanales -escultura, pintura, artes aplicadas y manuales– en una nueva arquitectura, como partes inseparables de la misma. El último, aunque remoto, objetivo de la Bauhaus es la obra de arte unitaria -el gran edificio- en la que no existan fronteras entre arte monumental y decorativo.

 La Bauhaus desea preparar a arquitectos, pintores y escultores de toda categoría para que se conviertan, según sus capacidades, en artesanos hábiles o artistas y creadores independientes y fundar una comunidad de trabajo compuesta de maestros y aprendices que sea capaz de crear obras arquitectónicamente completas -construcción, acabados, decorados y equipos y que respondan en su conjunto a un mismo espíritu.

Principios de la Bauhaus

El arte nace por encima de todo método, no es susceptible de aprendizaje, pero si lo es, en cambio, la artesanía. Arquitectos, pintores, escultores, son artesanos en el sentido original de la palabra, por ello se exige como base indispensable para toda creación plástica una preparación artesanal básica de todos los alumnos en talleres y obradores experimentales. Los talleres propios deben construirse gradualmente y se deben establecer contratos de aprendizaje con talleres no adscritos a la escuela.

La escuela está al servicio del taller y un día será absorbida por éste.

Por lo tanto, no habrá profesores y alumnos en la Bauhaus, sino maestros, oficiales y aprendices.

-La forma de enseñanza responde a la esencia del taller:

-Creación orgánica desarrollada a partir de conocimientos artesanales.

-Evitar toda rigidez; dar prioridad a la actividad creadora; libertad de la individualidad, al tiempo que estar dispuesto a realizar un riguroso estudio.

-Pruebas para obtener el título de maestro u oficial, según el reglamento gremial, ante el consejo de maestros de la Bauhaus o ante maestros ajenos a la escuela.

-Colaboración con los aprendices en las obras de los maestros.

-Cesión de encargos a los aprendices.

-Elaboración conjunta de amplios proyectos arquitectónicos utópicos – edificios públicos y para el culto- realizables a largo plazo. Colaboración de todos los maestros y aprendices – arquitectos, pintores, escultores- en estos proyectos con el objeto de influir conjuntamente sobre todas las partes integrantes de la arquitectura. Constante contacto con los dirigentes de talleres e industrias del país.

-Contacto con la vía pública, con el pueblo, a través de exposiciones y otros actos.

-Nuevos experimentos en la organización de las exposiciones, para resolver el problema de mostrar la imagen y la plástica dentro del marco de la arquitectura.

-Establecimiento de unos contactos amistosos entre maestros y aprendices fuera del trabajo; para ello se organizaran representaciones teatrales, conferencias, recitales de poesía, conciertos, fiestas de disfraces.

-Desarrollo de un ceremonial alegre en estas reuniones.

Extensión de la enseñanza

La enseñanza de la Bauhaus comprende todas las ramas prácticas y científicas de la creación plástica.

  1. Arquitectura
  2. Pintura
  3. Escultura

Incluidas todas las derivaciones artesanales.

Se preparará a los alumnos en el aspecto manual-artesanal (1), así como en el aspecto pictórico (2) y científico-teórico (3).

  1. La formación manual-artesanal -ya sea en talleres propios, que se irán completando gradualmente, o en talleres ajenos con contratos de aprendizaje comprende:
  1. a) escultores, canteros, estucadores, tallistas, ceramistas.
  2. b) herreros, cerrajeros, fundidores, torneros.
  3. c) ebanistas.
  4. d) pintores decoradores, pintores de vidrio, mosaiquistas.
  5. e) aguafuertistas, xilografistas, litógrafos, estampadores, ciseladores.
  6. f) tejedores.

La formación artesanal constituye la enseñanza fundamental de la Bauhaus. Todo estudiante debe aprender un oficio.

  1. La formación gráfica y pictórica abarca:
  2. a) dibujo libre de bocetos de memoria y de fantasía.
  3. b) dibujo y pintura de cabezas, modelos vivos y animales.
  4. c) dibujo y pintura de paisajes, figuras, plantas y naturalezas.
  5. d) composición.
  6. e) realización de murales, pinturas sobre tabla y vidrieras.
  7. f) proyectos de ornamentos.
  8. g) grafismo.
  9. h) dibujo constructivo y proyectual.
  10. i) diseño de exteriores, jardines e interiores.
  11. k) diseño de muebles y objetos de uso cotidiano.
  1. La formación científico-teórica comprende:
  2. a) historia del arte- no presentada en forma de historia de los estilos, sino como un conocimiento vivo de los métodos y técnicas de trabajo a lo largo de la historia.
  3. b) Estudio de materiales.
  4. c) anatomía -en el modelo vivo.
  5. d) teoría física y química del color.
  6. e) métodos racionales de pintura.
  7. f) conceptos fundamentales de contabilidad, redacción de contratos, adjudicación de obras.
  8. g) conferencias de interés general sobre todos los aspectos del arte y la ciencia.

División de la enseñanza

La formación se divide en tres cursos:

  1. Curso para aprendices.
  2. Oficiales.
  3. Maestros y oficiales.

La formación particular queda sometida al criterio de cada maestro dentro del marco del programa general y del plan de distribución del trabajo establecido semestralmente.

Para proporcionar a los estudiantes la oportunidad de obtener la máxima formación técnica y artística en todos los aspectos, el plan de división del trabajo se distribuirá periódicamente de modo tal que todo futuro arquitecto, pintor o escultor también pueda participar en una parte de los demás cursos.

Admisión

«Serán admitidas todas las personas sin antecedentes, sin limitaciones de edad ni sexo, cuya preparación sea considerada suficiente por el consejo de maestros de la Bauhaus y mientras se disponga de plazas suficientes. La cuota de la enseñanza es de 180 marcos anuales (gradualmente ira desapareciendo por completo a medida que aumenten los ingresos de la Bauhaus). Además existe una cuota de ingreso única de 20 marcos. Los extranjeros pagan cuotas dobles. Las solicitudes deben dirigirse al secretariado de la Staatliches Bauhaus de Weimar».

ABRIL 1919

La Dirección de la Staatliches Bauhaus de Weimar.

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Salvemos al Parador Ariston de su ruina

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